احياء ذكرى يوم الارض الفلسطيني 30-اذار

من طرف **أميره الورد** 2011-03-26, 09:18

يوم الارض_30 _اذار_ احياء ذكرى يوم الارض الفلسطيني...ثقافةالارض والوطن , وقوة الحق الفلسطيني

احياء ذكرى يوم الارض الفلسطيني 30-اذار Images?q=tbn:ANd9GcR9bJvPdPbaNWLzj4jqg1KbtKYPr1NUQWTGMj3G-vI6zrkJ4LIWZQ&t=1

يشكل "يوم الأرض" معلماً بارزاًفي التاريخ النضالي للشعب الفلسطيني باعتباره اليوم الذي أعلن فيهالفلسطينيون تمسكهم بأرض آبائهم وأجدادهم، وتشبثهم بهويتهم الوطنيةوالقومية وحقهم في الدفاع عن وجودهم رغم عمليات القتل والإرهاب والتنكيلالتي كانت ـ وما زالت ـ تمارسها السلطات الصهيونية بحق الشعب الفلسطيني بهدف إبعاده عن أرضه ووطنه.
يوم الأرض في هذه السنة يأتي والعدوالصهيوني يواصل عملياته الإرهابية ضد الفلسطينيين من قتل وقصف وتدميرواعتقال وحصار، على الرغم من حالة التهدئة التي أعلنتها مؤخراً فصائلالمقاومة الفلسطينية، في إشارة شديدة الوضوح إلى طبيعة هذا العدو الصهيونيالدموية، والذي استمد مبرر
وجوده من قتل الفلسطينيين والاستيلاء علىأراضيهم
.وتعتبر الأرض الفلسطينية الركيزة الأولى لإنجاح المشروعالصهيوني كما أشارت الأدبيات الصهيونية وخاصة الصادرة عن المؤتمر الصهيونيالأول في بال بسويسرا عام 1897م ، ومنذ نشوئه دأب الكيان العنصري الصهيونيعلى ممارسة سياسة تهويد الأرض العربية واقتلاع الفلسطينيين من أرضهم التيانغرسوا فيها منذ أن وجدت الأرض العربية، وذلك عبر ارتكاب المجازرالمروّعة بحق الفلسطينيين، ولم تكتف سلطات الاحتلال الصهيوني بمصادرةأراضي الفلسطينيين الذين أُبعدوا عن أرضهم، بل عملت تباعاً على مصادرة ماتبقى من الأرض التي بقيت بحوزة من ظلوا في أرضهم
.

يوم الأرض

في يوم السبت الثلاثين منشهر آذار من العام 1976، وبعد ثمانية وعشرين عاماً في ظل أحكام حظر التجولوالتنقل، وإجراءات القمع والإرهاب والتمييز العنصري والإفقار وعملياتاغتصاب الأراضي وهدم القرى والحرمان من أي فرصة للتعبير أو التنظيم، هبّالشعب الفلسطيني في جميع المدن والقرى والتجمعات العربية في الأراضيالمحتلة عام 1948 ضد الاحتلال الصهيوني، واتخذت الهبة شكل إضراب شاملومظاهرات شعبية عارمة، أعملت خلالها قوات الاحتلال قتلاً وإرهاباًبالفلسطينيين، حيث فتحت النار على المتظاهرين مما أدى إلى استشهاد ستةفلسطينيين هم: الشهيدة خديجة شواهنة والشهيد رجا أبو ريا والشهيد خضرخلايلة من أهالي سخنين، والشهيد خير أحمد ياسين من قرية عرَّابة والشهيدمحسن طه من قرية كفركنا والشهيد رأفت علي زهدي من قرية نور شمس واستُشهدفي قرية الطيبة، هذا إضافة لعشرات الجرحى والمصابين، وبلغ عدد الذيناعتقلتهم قوات الاحتلال الصهيوني أكثر من 300 فلسطينيي
كان السبب المباشر لهبّة يوم الأرض هو قيام السلطات الصهيونية بمصادرة نحو 21 ألفدونم من أراضي عرّابة وسخنين ودير حنّا وعرب السواعد وغيرها لتخصيصهاللمستوطنات الصهيونية في سياق مخطّط تهويد الجليل، ويشار هنا إلى أنالسلطات الصهيونية قد صادرت خلال الأعوام ما بين عام 1948 ـ 1972 أكثر منمليون دونم من أراضي القرى العربية في الجليل والمثلث، إضافة إلى ملايينالدونمات الأخرى من الأراضي التي استولت عليها السلطات الصهيونية بعدسلسلة المجازر المروّعة التي ارتكبها جيش الاحتلال وعمليات الإبعادالقسّري التي مارسها بحق الفلسطينيين عام 1948.
فهبّة يوم الأرض لم تكنوليدة صدفة بل كانت وليدة مجمل الوضع الذي يعانيه الشعب الفلسطيني فيفلسطين المحتلة منذ قيام الكيان الصهيوني.
وقد شارك الشعب الفلسطيني فيالأراضي المحتلة عام 1967م ، وأصبح يوم الأرض مناسبة وطنية فلسطينيةوعربية ورمزاً لوحدة الشعب الفلسطيني التي لم تنل منها كل عوامل القهروالتمزق ، وذكرى للتلاحم البطولي للشعب الفلسطيني في جميع أماكن تواجده

احياء ذكرى يوم الارض الفلسطيني 30-اذار 090330123038UmD2

خطة تهويد الجليل

احتفظت منطقة الجليل رغم كل المؤامرات الصهيونية بأغلبيتها العربية مع أنهاالمكان الذي أمعن فيه الصهاينة في تطبيق سياسة التهويد، فأعلنت السلطاتالصهيونية في أوائل عام 1975 عن خطة لتهويد الجليل تحت عنوان: مشروع "تطوير الجليل" ، وهي الخطة التي تعد من أخطر ما خططت له حكومة الكيانالصهيوني ؛ إذ اشتمل على تشييد ثمان مدن صناعية في الجليل. مما يتطلبمصادرة 20 ألف دونم من الأراضي العربية ذلك أن نظرية الاستيطان والتوسعتوصي بألا تُقام مظاهر التطوير فوق الأراضي المطورة ، وإنما فوق الأراضيالبور والمهملة، وهي التسميات التي تُطلق على الأراضي التي يملكها العرب.
وقدشكّلت عملية تهويد الجليل ـ وما تزال ـ هدفاً من أهداف الحركة الصهيونيةوهاجسها، فقد حدد بن غوريون هذا الهدف بقوله: "الاستيطان نفسه هو الذييُقرر إذا كان علينا أن نُدافع عن الجليل أم لا".
وتطابقاً مع السياسةالصهيونية، تجاه الأرض، فقد احتل الكيان الصهيوني عام 1948 أقساماً واسعةمن الجليل، وأقام فيها العديد من المستوطنات، وبرر الصهاينة عمليةالاستيلاء على الأراضي، بأنها أراضٍ للغائبين، ولكن الاستيلاء لم يقتصرعلى أراضي الغائبين، وإنما وضع يده على "أملاك" حكومة الانتداب البريطاني، وتقدر هذه الأراضي بحوالي 2-3 مليون دونم ، لكن الكيان الصهيوني لميكتفِ بتلك الأراضي ، وإنما امتدت يده إلى أراضي الفلسطينيين الذين بقوافي أراضيهم، وكان العرب يملكون حتى عام 1948 حوالي 13 مليون دونم من أصل 27 مليون دونم، بينما لم يكن للكيان الصهيوني سوى 5.1 مليون دونم ،والباقي أراضٍ مشاع.
بدأ العدو الصهيوني منذ عام 1948 بسرقة الأراضيالعربية وأخذ يُصدر القوانين المتعددة الأسماء والأشكال لتكون سرقتها "مبررة وشرعية" (!!) فمن قانون الأراضي البور إلى المناطق المغلقة، إلىقانون أملاك الغائبين إلى مناطق الأمن، إلى استملاك الأراضي . إلى إرغامالعرب على رهن أراضيهم، حتى تمكنت من تجريد العرب من حوالي مليون دونم منأخصب وأطيب أراضيهم. ولم يتوقف الكيان الصهيوني عن استصدار "قوانينه"،وممارسة سياساته ، التي تتمشى وفقا لنظريته القائلة: "ما أصبح في يدنا هولنا، وما يزال في يد العرب هو المطلوب".
وكان آخر القوانين في هذاالمجال ، هو الذي صدر عن مجلس وزراء الكيان الصهيوني بشأن مصادرة الأراضيبحجة تطوير الجليل، وبعد أن زادت نسبة سكان العرب فيه عن 50 بالمائة

.

الدفاع عن الأرض

تحرك فلسطينيو الجليل ، بعد أن أدركوا هدف القرار ففي 29/7/1975 عُقد اجتماعللتشاور في حيفا ، حضره عدد من المبادرين لحملة الاحتجاج على مصادرةالأراضي ، وقد ضم هذا الاجتماع عدداً من رؤساء المجالس المحلية ، ومحامين، وأطباء ، ومثقفين وصحفيين، وأصحاب أرضي وتقرر في هذا الاجتماع، تأليفلجنة للدفاع عن الأرض سُميت باللجنة القُطرية للدفاع عن الأراضي.
بعدتشكيل هذه اللجنة ، دعت إلى اجتماع في الناصرة يوم 15/08/1975، واتخذتعدداً من المقررات ، كان من أبرزها: الدعوة لعقد مؤتمر شعبي للمطالبة بوقفالمصادرة ، وإصدار نداء إلى الرأي العام لحثه على مقاومة المصادرة.
ودعتاللجنة القطرية للدفاع عن الأراضي لاجتماع آخر في الناصرة يوم 06/03/1976دعت إليه حوالي عشرين رئيساً من رؤساء المجالس المحلية ، واتخذ المجتمعونقراراً بإعلان الإضراب العام يوم 30/03/1976 استنكاراً لمصادرة الأراضي.
كانتحديد ذلك اليوم ثمرة تصاعد النضال الوطني في الجليل وبلوغه مستوى كبير منالتنظيم ، فقبل ذلك ومنذ النكبة كانت مقاومة عرب 48 قاصرة على الدفاع "السلبي" بالتمسك بالأرض ، والبقاء عليها ، والتكافل فيما بينهم، ورفضمحاولات التفرقة بين صفوفهم وانتظار الظروف المناسبة للهجوم، وإعداد الجيلالجديد من أبنائهم لتلك اللحظات

شهداء الأرض

قرارالدعوة إلى إضراب عام لفلسطينيي الـ 48 ، هو أول قرار من نوعه منذ النكبةوبدأت الجماهير تُحضر لذلك اليوم التاريخي ، ولم تكن أسلحتهم إلا الحجارة، والعِصي والفؤوس ، والمناجل ، والسكاكين ، وصفائح البنزين المشتعلة ،ومحاولة الاستيلاء على أسلحة الجيش، واستجابت كل التجمعات العربية فيالجليل للإضراب، رغم محاولات الكيان الصهيوني إفشال هذا اليوم وبأي ثمن.
ففي مساء 29/03/1976 داهمت قوات الشرطة ، وحرس الحدود قرية عرَّابة وأخذتتستفز الفلسطينيين بالضرب وإطلاق النار، وقد اشتبكت مع الأهالي واستشهدنتيجة ذلك أحد الفلسطينيين ويُدعى خير أحمد ياسين وكان أول شهداء يومالأرض.

وفي اليوم الثاني أي يوم 30/03/1976 أصدرت الشرطة أمراً بمنعالتجوال لمدة 24 ساعة في قُرى الجليل والمثلث، وتفرقت سيارات الشرطة فيالقرية وأخذت تُنبه الأهالي، وتُهدد من يُحاول الخروج من منزله، ولكنالتهديدات لم تُثنِ الفلسطينيين عن التعبير عن سخطهم وحقدهم، وخرج الشعبإلى الشوارع، واشتبك الجيش مع الأهالي في معركة لم يسبق لها مثيل.
لمتكن هذه المعركة هي الوحيدة في ذلك اليوم ، فقد عمّت المظاهرات جميع قُرىومدن الجليل ، واشتبك الشعب مع قوات الشرطة والجيش التي حاولت تفريقالمتطاهرين واستعملت في ذلك مختلف الأساليب
.ففي قرية سخنين ، زعمتقوات الاحتلال الصهيونية أن الأهالي خرقوا نظام منع التجوال وهاجموا قواتالشرطة التي اضطرت بزعمها إلى استعمال القوة، وإطلاق النار الذي أدى إلىاستشهاد ثلاثة من أهالي القرية هم الشهيدة خديجة شواهنة ، والشهيد "رجاأبو ريا والشهيد خضر خلايلة، وجُرح أثناء الاشتباك حوالي خمسين شخصاً ،واعتُقل حوالي سبعين شخصاً آخرين.
أما في قرية كفر كنا ، فقد حاولتالشرطة استفزاز المتظاهرين ، بإطلاق النار عليهم ، وإلقاء القنابل المسيلةللدموع لتفريقهم ، واستعمال الهراوات واقتحام البيوت والاعتداء على النساءوالأطفال ، واستُشهد شاب يدعى محسن طه وجُرح آخرون، واعتقلت الشرطة عشراتالشبان.
وفي قرية الطيبة ،حاولت قوات الشرطة تفريق المتظاهرينبالهراوات والقنابل، وأخذت تطلق النار على الفلسطينيين بدون تمييز وسقطالشهيد "رأفت علي زهدي" والذي جاء من قرية نور الشمس ليُشارك في الإضرابفي قرية الطيبة، وقامت الشرطة بعد ذلك بحملة اعتقالات واسعة. أما فيالناصرة فقد شمل الإضراب حوالي 80بالمائة من المدينة ، وانتهزت قواتالاحتلال الصهيونية فرصة الإضراب للاعتداء على رئيس بلديتها ، فقامتبمداهمة منزله بحجة ملاحقة بعض الفتيان الذين رجموا قوات الأمن بالحجارةوالزجاج وقنابل المولوتوف واعتدت بالضرب على زوجته وابنته.
وتدافع الشباب في المدينة على المستشفيات للتبرع بالدم لعشرات الجرحى، الذين نُقلوا من القُرى العربية إثر الاشتباكات
وفي طمرة حوَّلت الشرطة ساحة البلدة إلى ساحة حرب استخدمت فيها المجنزراتوالسيارات العسكرية ، وقد تعرضت القرية لاعتداءين من قِبل رجال الشرطة،وشوهدت بعض السيارات المحترقة عند مدخل القرية واعتصم عدد من الفلسطينيينفي المجلس المحلي احتجاجاً على تصرف رئيس المجلس الذي استدعى قواتالاحتلال لتفريق المتظاهرين.
وفي دير حنا استُشهد أحد الفلسطينيين ،وأُصيب عدد آخر بجراح وأعلن العدو أن 38 جندياً صهيونياً قد أُصيبوا بجراح، وأن ست سيارات عسكرية قد أُحرقت.
وفي الطيرة حاول رئيس المجلس المحلي طارق عبد الحي تفريق المظاهرة فتصدى له الأهالي، واستدعى رجال الشرطة،التي هُرعت بالمئات وانهالت على الفلسطينيين بالضرب وأطلقت عليهم النار،مما أدى إلى إصابة بعض الشبان، واعتقال حوالي 40 شخصاً.
وفي باقةالغربية، خرج الأهالي إلى شوارع القرية في تظاهرة كبيرة متحدية قواتالشرطة، التي كانت تتجول في شوارع القرية منذ يوم 29/3 والتي قامت بدورهاباعتقال عدد من الشبان.
وفي كسرى، تصدى الأهالي لجرافات الاحتلال التيكانت تحميها قوات من الشرطة بهدف مصادرة الأراضي، وقد منعوا الجرافات مندخول القرية، وأقسم الجميع على التمسك بالأرض ومقاومة أي مصادرة جديدة.
وفي كفر قاسم أضربت المتاجر والمدارس وتجمهر حوالي ألف شاب في ساحة المجلس المحلي ،

وفي نحف داهمت قوات كبيرة من قوات الأمن القرية ،وبدأت تضرب البيوت بالقنابل المسيلة للدموع ، وتعتدي على الفلسطينين قامت بحملة تفتيش واسعة واعتقلت بعض الشباب .
وفي مجد الكروم وبالرغم من معارضة رئيس المجلس المحلي ، سارت تظاهرة كبيرة اخترقت شوارع البلدة،وتوجهت إلى الجامع حيث قرأت الفاتحة على أرواح شهداء الأرض، ثم توجهوا إلىالمجلس المحلي وطالبوا باستنكار المذابح الوحشية ومصادرة الأراضي؛ كماأضربت كل من قرى دير الأسد والبعنة وأبو سنان وكفر ياسيف وشفا عمرو وعبلينوكابول